«Ухо Мацквы», лживый Сванидзе и финские концлагеря

Из новостей:

>В Карелии построили копию концлагеря для малолетних узников. Туда будут возить школьников на военно-патриотические игры.

>За основу взяли декорации фильма «Весури», который был снят в Карелии и рассказывает о судьбе малолетних узников финских лагерей. «Концлагерь» будет иметь статус музея, его создает фонд «Открытые возможности», который получил на эти цели президентский грант в размере 2,8 млн рублей.

>«Школьники будут на протяжении всех выходных заниматься различными военно-патриотическими играми, будут уроки мужества проводиться», — заявила руководительница фонда «Открытые возможности» Наталья Абрамова в эфире ГТРК «Карелия».

>В описании указано, что цель проекта — создать «историческую реконструкцию жизни и быта финских лагерей 1941−1944 гг.» и «проведение экскурсии для школьников 9-х классов» из Петербурга, Ленобласти и Карелии.

>Это нужно для «сохранения исторической памяти, восполнения пробелов в знаниях о событиях того времени и роста социальной солидарности у молодого поколения — потомков героев Карелии и Ленинградской области», считают создатели проекта.

>Школьников обещают во время специальной программы «Патриотические выходные» «окунуть в атмосферу» финской оккупации, познакомив с данными, «которых они не найдут в учебниках по истории и не узнают на уроках в школе, пробудив в них тем самым чувство сопричастности, сострадания своим соотечественникам, и, в конечном счете, повлияв на их единение в отношении ценностей своей страны».

«Ухо Мацквы» и детский концлагерь., изображение №1

Вот такая новость. Хорошо ли это?

Первое.

Есть ли у вас есть дети спросите их, что они знают об Освенциме, Дахау и Бухенвальде.

Знают? А вот многие школьники уже ничего внятного ответить не могут и их надо учить с нуля.

Заинтересовать школьников надо наглядно. Современным детям не интересны скучные книжки…

Второй вопрос, а что вы сами знаете о финских концлагерях для славянского населения в оккупированной финнами советской Карелии?

Что можете рассказать о них своим детям или своим друзьям?

Подскажем. Вы наверняка видели фотографию одного из финских концлагерей:

«Ухо Мацквы» и детский концлагерь., изображение №2

Её публикуют обрезанную — выдавая за немецкий, а особо хитросделанные даже за советский концлагерь.

Вот она в первозданном виде:

«Ухо Мацквы» и детский концлагерь., изображение №3

Во время финской оккупации Карелии в концлагеря, по разным оценкам, попала половина славянского населения Карелии или треть от всех жителей — от 25 тысяч до 50 тысяч человек.

Приказ о заключении славян в концлагеря Карл Маннергейм выпустил еще до захвата Петрозаводска — 8 июля 1941 года…

(Это ещё одна напоминалка для поддрачивающих на ррусскаго офицера Карла Маннергейма)

Известие о строительстве данного объекта возмутило всю либеральную общественность.

Не осталось в стороне и неполживое радио «Ухо Мацквы»– взяло большое интервью у эталонного говноеда и антисоветчика Николая Сванидзе.

«Ухо Мацквы» и детский концлагерь., изображение №4

По ссылке интервью полностью: https://echo.msk.ru/programs/personalno/2740864-echo/

Он там много чего наговорил, и что Россия должна была спасать армян в носорожьих разборках за Карабах, и про новый фильм Кончаловского «Новочеркасск» с кухаркой в главной роли и конечно же о «бутафорском концлагере». Часть интервью дальше — оно курсивом, наши вставки в него обычным шрифтом:

Е. Бунтман –Давайте теперь, большая у нас тема будет из нескольких составляющих. Это историческая память. Звучит жутко. Детский концлагерь в Карелии. Бутафорский концлагерь, который выстроят для детей для того, чтобы проводить туда экскурсии.

То есть журнализд-либераст сразу задаёт тон беседе: обзывая музейный объект «бутафорским»

Это кстати маркер. Те СМИ которые так назвали этот «лагерь»– есть не СМИ, а тематические издания для сексуальных меньшинств.

Ну не сохранились финские лагеря в первозданном виде, чтобы угодить журнализдам.

Корреспонденты госканалов говорили, что вот уже так здорово построены вышки пулеметные, заборы и так далее. Это хорошая идея?

Н. Сванидзе― Да я не вижу в ней ничего хорошего. Какое отношение это имеет к патриотизму. У нас, по-моему, Финляндия — одна из немногих соседних стран, с которыми у нас до сих пор неплохие отношения. Мы, видимо, поставили перед собой задачу их испортить.

Позиция таких граждан, готовых оплевать свою же страну и готовых облизывать жопу «несчастных финнов», уже даже не возмущает.

Это болезнь. Всех иностранцев считать высшей расой, а «свой» народ унтерменшами…

Ну и классическое, принятое у вшивой советской интеллигенции «право», говорить за весь народ…

Финляндия – далеко не главный наш исторический противник, чтобы мы вспоминали этот лагерь военный. Ну тогда давайте вспомним Финскую войну 1939 года. Которую мы спровоцировали и организовали. И мы же на них напали.

Вот этот обладатель бараньих глаз при советской власти закончил исторический факультет. Судя по таким выпускникам, нам рассказали сказки про лучшее советское образование.

Речь идёт про войну 1941-45 в которой финны устроили геноцид русского населения, а гражданин вспоминает финскую войну 1939-40.

И русские, конечно же, сами спровоцировали финнов убивать их. Финны белые и пушистые…

И очень крепко получил по зубам тогда Сталин, как известно. Войной проигранной нельзя назвать, но с учетом масштабов соперников сравнительных это было, конечно, скорее поражение. И дело даже не в этом, Женя. Дело в том, что строить патриотическое воспитание на финском концлагере, когда наша страна была весь концлагерь в это время.

Слов цензурных нет от верчения сванидзовской туши. Кто о чем, а вшивый о бане…

В смысле, Сванидзе любую тему переводит на рельсы сталинских репрессий.

Финны же у него, как Рафик ни в чем не виноваты. У нас ведь свои лагеря были!

И вовсе не финский, а наше родной. Если посмотреть карту ГУЛАГа – это практически вся страна. Особенно Зауралье вообще целиком. А это три четверти нашей территории. Просто вся испещрена лагеря, десятками, сотнями лагерей. Каждый из которых больше этого финского маленького лагеря.

Совсем маленький лагерь? Залупа ты старого чучмека!

На оккупированной финнами Карелии действовало 17 концлагерей и «спецтюрем».

Центральная тюрьма п. Киндасово
Территориальная тюрьма Кестеньги
Концлагерь Киннасваара
Концлагерь Колвасярви (Куолоярви)
Лагеря для перемещённых лиц (1 ЦВА Восточная Карелия)
Концлагерь Абакумов—Бузянская
Концлагерь Хабаров—Клеева
Концлагерь Климанов—Лисинский
Концлагерь Ляпсин-Орехов
Концлагерь Орлов—Сименков
Концлагерь Семереков—Свиридов
Концлагерь Тахуилов—Звездин
Концлагерь Хепосуо
Концлагерь Паалу
Концлагерь Видлицы
Концлагерь Совхоза
Концлагерь Ильинское

Также существовали 7 концентрационных лагерей в самом Петрозаводске:

Концлагерь № 1, располагался на Кукковке (ныне — Старая Кукковка)
Концлагерь № 2, располагался в бывших домах Северной точки
Концлагерь № 3, располагался в бывших домах Лыжной фабрики
Концлагерь № 4, располагался в бывших домах Онегзавода
Концлагерь № 5, располагался в Железнодорожном посёлке (в годы войны — Красная Горка)
Концлагерь № 6, располагался на Перевалочной бирже
Концлагерь № 7, располагался на Перевалочной бирже.

Е. Бунтман― Но у нас присутствовал музей истории ГУЛАГа, слава богу, никто не трогает.

Н. Сванидзе― Слава богу, его никто не трогает. Но его мало кто и посещает. Давайте организуем туда. Это замечательный, кстати музей. Поездки детей, походы детей. Включим это в школьную программу.

«Хорошо», что этому жопошнику позволено только помолоть языком на радио, а не рулить образованием.

Пусть они ходят в музей ГУЛАГа. Пусть они ходят в мемориал, пусть они ходят в Пермь-36. Если это территориально возможно. Я когда был в Освенциме, снимал там один из фильмов документальных. На территории Польши. Так там в обязательном порядке огромное количество детских автобусов польских. Из Варшавы и не только. И огромное количество детских автобусов из Германии. Дети, старшеклассники из Германии едут. Им показывают газовые камеры. Тычут носом, чтобы они видели, что происходило с их страной. Потому что это их концлагерь, не польский. Был только на польской территории. Вот нам бы тоже неплохо бы тыкать носом наших детей в собственную историю. Как раз говорим об исторической памяти. Не финской. Что мы будем за финнов каяться. Финны пусть сами каются перед собой.

Е. Бунтман― Ну вот они туда может будут приезжать и каяться.

Н. Сванидзе― Может быть будут. Но это дело финнов. А дело наше – каяться за самих себя.

Николаю Карловичу, надо начнить с себя. Покаяться перед народом за своего деда: коммунистического функционера Николая Самсоновича Сванидзе, кровавого палача и организатора голода на любимой всеми либерастами Украине.

Покаяться за своего отца Сванидзе Карла Николаевича вонючего пропагандиста-антисемита, который оболванивал народ античеловеческой пропагандой.

Ведь по мнению Сванидзе всё советское равно плохо и концлагерь. Как же может физически существовать этот хрен, если в его жилах течет кровь советских упырей?

Перед нашими детьми. Не перед финнами, не перед американцами. Не перед немцами. Перед самими собой. Перед нашими детьми. Это мы должны сделать. Не думая о том, что при этом о нас думают иностранцы… И думать, что про нас наши дети скажут – вот это очень важно.

Е. Бунтман― Еще есть любопытная деталь. Местные жители говорят, из одного из пабликов цитата: какие мысли вызовет у детей музей на фоне разоренной в мирное время деревни. Там горько смеялись местные жители, что эти бараки выглядят, к сожалению, лучше, чем некоторые дома в окрестных деревнях.

Мы как то в паблике прочли, что журналисты с «Уха Москвы» сплошь педерасты и некрофилы.

Мы не можем этому недоверять, потому что об этом написано в паблике.

Н. Сванидзе― Это шутки плохие, потому что концлагерь есть концлагерь. Просто сравнительные характеристики по масштабу, по уровню зверскости и так далее, одного-единственного, там несколько было — финского лагеря и колоссального количества наших. В которых содержались наши же люди, в которых наши содержали наших. И вот это действительно огромная часть нашей истории, которую надо объяснять детям. Что с нами произошло. Почему было такое зверство в отношении наших же соотечественников. Не финнов. А наших соотечественников. Почему? Вот что важно. Это гораздо важнее, гораздо интереснее, гораздо драматичнее, чем вот это псевдопатриотическое воспитание на финском лагере.»

Это действительно замазанная тема: геноцид русского населения финнами.

Белоглазые сволочи в уничтожении людей, переплюнули даже немецких нацистов. Смертность в финских лагерях была не меньше, чем в немецких лагерях.

Причем, финны по своей селючей бедности, вполне обошлись без газовых камер, массовых расстрелов и крематориев.

«Ухо Мацквы» и детский концлагерь., изображение №5

«Ухо Мацквы» и детский концлагерь., изображение №6

Но таким педерастам, как Сванидзе, глубоко плевать на народ России.

Будь их воля они бы сократили численность населения России до нуля, ибо их хозяевам народ не нужен.

Нужны лишь территории и ресурсы на них.

В заключение несколько воспоминаний узников переживших финские лагеря уничтожения:

В. Волков.–«Из продуктов главный продукт, конечно, была мука. Но это была не мука! Это была молотая белая бумага с добавкой муки. Хлеба, коржа из неё нельзя испечь, хоть ты удавись, не получалось. Мы варили эту муку, глотали серый клейстер, который щёлкал на зубах, прилипал к нёбу. Как мы ждали весну! Скорее бы увидеть, сорвать травинку, съесть. Когда трава пошла, её тут же всю съедали, огороды были голые, чёрная земля. Первой съедали крапиву, затем клевер.

От голода, от грязной травы началась дизентерия… Маму стали гонять на рытьё траншей. Рядом с кладбищем рыли, а затем возили туда мёртвых. Утром по лагерю едет телега-ящик, собирает умерших за ночь

Летом парней, которым исполнилось 15-16 лет, финны отправили на лесозаготовки. Вернулись к зиме — кожа да кости. Многие после померли от чахотки…»

Л. Макеева. –«Поселили нас в комнате на 15 квадратных метрах, и было в ней пять семей. В общей сложности 21 человек. В условиях голода, холода, без медикаментов люди вымирали целыми семьями. Не обошло это горе и нас. Один за другим умерли бабушка и дедушка. Организм мамы тоже ослаб, и она заболела куриной слепотой и малокровием. Мои маленькие сестрички Галя и Нина, не получая даже материнского молока, тоже умерли. Мы с мамой остались вдвоём. И не знаю, что было бы с нами, если бы не девочка-подросток 14-летняя Римма Гуляева, ныне Иванова, родом из той же деревни Шангостров. Вместе с взрослыми она тоже выходила на работы. Благодаря своей сноровистости умела найти то у финнов, то среди местного населения что-нибудь съестного. И непременно делилась с нами…»

А. Востряков –«Из вещей у нас было то, что на себе, а хлеба, как говорится, что в животе. Всё, что осталось в доме, взяли финны. А дома разобрали и увезли на сооружение землянок и укреплений. Скот отобрали для своего пользования.

Территория нашего лагеря была огорожена колючей проволокой. Охранялась патрулями, а на вышках по периметру стояли дозорные. Жило нас в комнате 16 человек. Клопы и тараканы не давали покоя. Когда в доме был покойник, появлялись крысы. Умирали многие, особенно в конце 1941 и в начале 1942 годов. Комната отапливалась дровами, а вечерами освещалась лучиной. Хлеба давали по 100 граммов в день и по 300 граммов картофеля. Сколько-то крупы. Одежда и обувь изнашивалась до такой степени, что люди ходили босыми и полураздетыми.

Годы детства для нас были не просто трудными, а мучительно-унизительными. Детей к работам привлекали с 12 лет и как могли, унижали. Красный Крест, может быть, кому-то и помогал, но наша семья, как и всё население барака, этой помощи не видела. И лишь когда немцы под Сталинградом потерпели сокрушительное поражение, отношение финнов к лагерникам несколько изменилось. После выхода из лагеря я весил 40 кг, когда потом призывали в армию — 58, а при увольнении — 78 кг»

…Из-за отсутствия мыла и моющих средств для помывки в банях и стирки белья проводилась в принудительном порядке «прожарка» как самих людей, так и их одежды. Эта «прожарка» для многих, ослабших физически, становилась похлеще многих наказаний. Процедура с паром и карболкой при высокой температуре длилась 30-40 минут. Многие её не выдерживали и теряли сознание.

У заключённых широко проводился принудительный отбор крови. На этот счёт имелось немало показаний. Случаи насилия и издевательств над узниками были явлением повседневным. Так, управляющий хлебозаводом некий Рачкала за малейшую провинность сажал заключённых в чаны с холодной водой. Финский врач Колехмайнен вместо лечения нередко занимался истязанием людей. Бездетным финкам, мужья которых погибли в войну 1939-40 г.г., разрешалось усыновлять русских пленных детей..

«Ухо Мацквы» и детский концлагерь., изображение №7

Возчик гробов А.Коломенский делал записи, увозя умерших: «В месяц их было от 80 до 170. За семь месяцев с мая по октябрь 1942 года из одного 5-ого лагеря было вывезено 1015 покойников, а за год около 2000. А таких лагерей в Петрозаводске было шесть. В Кутижме, где узники работали на лесозаготовках по три месяца, смертность была особенно высока. За 5 месяцев 1941-1942 годов из 600 человек в лагеря Петрозаводска вернулись 149 человек…»

Руководство Финляндии все знало. Маннергейм лично посещал концлагеря для русских. И одобрял все что происходит…

«Ухо Мацквы» и детский концлагерь., изображение №8

Что же касается вот таких патентованных либерастов, как Сванидзе, то кого из них не ткни – все они выходцы из партийно-советской номенклатуры.

При СССР пользовались привилегиями, сладко спали, вкусно жрали, их дети учились в элитных школах и легко поступали в престижные ВУЗы (а вы думаете, что при Союзе было равенство? Было. «Но некоторые животные – равнее других»).