Десять любопытных фактов о сексе в Древнем Риме

Таверны предлагали сексуальные услуги своих работниц

По этой причине профессия «официантки», считалась недостойной. Обычно ей занимались женщины из очень низкого социального класса, такие как рабыни, бедняки или иностранные вольноотпущенники.

Но если было действительно необходимо, владелец таверны мог отправить своих дочерей в комнаты над таверной, даже зная, что тем самым он обрекает их на самое низкое положение в обществе.

А я вспоминаю историю Императрицы Елены (матери императора Константина), которая познакомилась с римским полководцем Констанцием Хлором в придорожной таверне своего отца.

Проституток можно было узнать по одежде и цвету волос

У проституток из трущоб была плохая репутация, поэтому «респектабельные» члены общества старались с ними не общаться. Поэтому, женщин, посвятивших себя этой профессии, нужно было легко выделять из толпы.

Проще всего было покрасить волосы в явно искусственные цвета, например, в синий или рыжий. Их можно было узнать и по одежде: в то время как римлянки носили довольно изысканную одежду, проститутки носили простую и легкую одежду (это позволяло им быстро одеваться и раздеваться) и которая подчеркивала формы тела.

Проституция была очень дешевой

И это не преувеличение: дешевая секс-услуга стоила примерно столько же, сколько бокал плохого вина, примерно один-два асса. Эта цена распространялась не только на публичные дома, но и на услуги работниц таверен. По этой причине клиентура обычно там была скромного происхождения.

Женщины, реже мужчины, занимавшиеся там проституцией, были рабынями или бедными вольноотпущенниками, у которых не было никакой надежды улучшить свое положение.

Ставки «элитных» проституток были совершенно иными. Это были образованные и состоятельные женщины, которые не только оказывали сексуальные услуги, но и составляли приятную компанию. Но даже если они были богатыми женщинами, для римского общества они продолжали оставаться недостойными, не сравнимыми с целомудренными римскими матронами.

«Порнография» считалась признаком хорошего тона

Нередко при раскопках обнаруживаются мозаики или предметы домашнего быта сексуальной тематики. То, что сегодня мы бы назвали порнографией, было чем-то очень обычным для римлян. Они использовали элементы для мозаик, статуй и личных предметов в качестве зеркал.

В Риме считалось, что секс — это дар Венеры, богини любви, и если это дар, его нельзя скрывать или презирать. Можно было свободно наслаждаться удовольствиями Венеры, если это делалось в соответствии с правилами общества.

Не важно, что ты сделал, важно- кто знал.

Несмотря на то, что в римском обществе (как и во всем) существовал набор правил в отношении секса, многие граждане в интимной жизни их вообще не соблюдали.

Проблема была не столько в том, чтобы сделать что-то, что можно было бы считать «недостойным», сколько в том, кто бы мог узнать об этом и, прежде всего, кто мог бы это доказать.

Обвинение свободного человека могло бы разрушить карьеру сенатора. Если же жалоба исходила от женщины-плебея, у обвиняемого было больше шансов выйти из нее чистым.

Если женщина была благородного происхождения указывала пальцем определенного человека, наверняка были бы проведены расследования, а если бы это была рабыня, дающая информацию о чьих-то извращениях, этому человеку не о чем было бы беспокоиться.

Социальный статус был у всех в Риме и ценность слова была прямо пропорциональна важности того, кто его произнесли. Мужчины или женщины высокого социального статуса могли позволить себе любые удовольствия. Как, например, Мессалина, жена императора Клавдия. Да и деньгами можно всегда закрыть любой рот.

Понятий гомосексуальности, гетеросексуальности, бисексуальности не существовало

Все определения, которые мы используем сегодня для различных аспектов сексуальности, не имели бы смысла для римлянина. Для римского общества секс был сексом. И все.

Мужчины могли вступать в сексуальные отношения с лицами своего пола или противоположного пола, и никто их за это не критиковал, лишь бы другой человек имел более низкий социальный статус (слуги, рабы или даже иностранные свободные мужчины).

Замужние женщины также могли поддерживать этот тип отношений, но они должны были делать это осторожно, потому что на карту была поставлена ​​​​их честь.

Вольноотпущенникам (бывшим рабам) и женщинам-иностранкам могли предоставить большую свободу, поскольку римляне не считали их членами своего общества во всех отношениях.

Мужская девственность была чем-то неприличным

Юноши уже в подростковом возрасте часто посещали публичные дома или имели отношения со слугами или рабами.

Мужская девственность очень осуждалась в римском обществе, потому что мужчина должен был быть руководителем. Девушка же, особенно если она принадлежала к высшему классу, была обязана выйти замуж девственницей. Считалось, что знание об удовольствиях секса могло подтолкнуть ее к прелюбодеянию.

Свободный мужчина не мог быть «покорной» частью

Мужчина мог иметь сексуальные отношения с кем угодно, но он всегда должен был быть доминирующей стороной. Обвинения в том, что человек был пассивной частью отношений, могло быть достаточно, чтобы разрушить карьеру даже политика или полководца.

Мужчины и женщины использовали рабов, как «сексуальных инструментов»

Для римского менталитета раб был собственностью, которой можно было распоряжаться любым способом, даже на сексуальном уровне.

Важно, как всегда, было соблюдение социальной иерархии: свободные мужчины и женщины никоим образом не должны были доставлять рабу удовольствия, в то время как рабы были обязаны удовлетворять своих хозяев.

Женщины могли использовать своих рабов в сексуальных целях, но было предпочтительнее, чтобы они «использовали» других женщин.

СТАНЬ МЕЦЕНАТОМ!! Поддержи LegendaPress пожертвованием, чтоб мы и дальше могли писать для Вас!