Фривольная сказка Пушкина про царя Никиту и сорок его неполноценных дочерей

Вокруг стихотворной сказки не раз возникали скандалы и пикантные интриги.

Речь идет о сказке «Царь Никита и его 40 дочерей». Сочинение считалось настолько нецензурным, что при жизни поэта его вообще ни разу не издавали. Но, при всем эротическом и озорном содержании, данное произведение скрывает глубокий смысл.

«У царевен между ног… ничего…»

Сюжет этой сказки совершенно нескромный и повествует читателю о том, как Царь Никита, будучи сильно охочим до женской любви и ласки, «прижил 40 дочерей от разных матерей». И всем бы те девушки были хороши, но у каждой был один и тот же изъян – не было у царевен того, что отличает женщин от представителей мужского пола.

Как только царю Никите стало известно об этой беде своих девиц, он наложил строгий запрет всем подданным рассказывать его дочкам о том, что их тела имеют столь серьезный недостаток. За разглашение тайны бабам он грозит «вырезать язык», а мужикам «чего похуже».

Но прошло время, девицы созрели, и тогда царь Никита собирает совет, чтобы решить, как же избавить юных красавиц от этого недостатка. И старейшина совета даёт рекомендацию царю воспользоваться услугами нечистой силы, проще говоря, обратиться к лесной ведьме, которая может излечить любую хворь и избавить от любого изъяна.

Ведьма-избавительница

Но царям как-то не под стать самим вести диалоги с нечистью, поэтому он посылает гонцов искать ту самую ведьму. Безуспешные поиски занимают довольно долгое время, пока один из послов царя не находит в лесной глуши ветхую избушку – там и жила эта ведьма.

Царский гонец поведал колдунье об интимных проблемах царских дочерей, на что старушка согласилась помочь. Она призвала на помощь беса, тот доставил ей ларец с нужными органами, который старуха отдала гонцу с указом не открывать ларчик.

По дороге домой любопытство взяло верх, и гонец решил чуть-чуть приоткрыть ларец, чтобы хоть краем глаза посмотреть, что внутри. Все части тела обернулись в птичек и упорхнули из ларца. Чем он только их не приманивал обратно – все без толку. Он снова едет в избушку. Ведьма подсказала гонцу, как вернуть птичек обратно: нужно показать им свою интимную часть тела.

И гонец тут же следует совету, приманивает пташек, закрывает ларец и привозит во дворец. Узнав о том, что его воля исполнена, царь Никита закатывает пир горой на целую неделю. А дочери царя тут же сажают своих птичек в «клетки». И о благодарности старушке царь с дочерями тоже не забывает, посылая ей в подарок огарок в спирту из Кунсткамеры.

Почему же сказка такая фривольная?

Чтобы разобраться, что поэт подразумевал под последним жестов царя, надо вспомнить, что в Кунсткамере хранятся заспиртованные редкие анатомические экземпляры. А с учетом эротического содержания произведения, понять несложно, что за орган царь послал ведьме в знак благодарности.

Фривольная история, описанная поэтом Пушкиным в своем произведении, берет исток от народных бытовых анекдотов. Вероятно, сказка перекликается с народным творчеством, которое Александр Сергеевич слышал во время своей южной ссылки.

Эта на первый взгляд срамная история имеет жесткий политический смысл. Данное произведение – высмеивание императорского двора, который в то время утопал в разврате. Написана сказка в 1822 году, во времена правления деспотичного императора Александра I. Именно он известен своим фривольным нравом. А в «Евгении Онегине» Александр Сергеевич называл царя «плешивым щеголем».

Александр и стал прообразом царя Никиты в этой нескромной эротической сказке.

Развратный император

О развратном нраве Александра I было немало слухов: император имел множество фавориток, а некоторые из исследователей даже указывают на его близкую связь с Екатериной Павловной, которая приходилась императору родной сестрой.

Александр Сергеевич не зря нарек царя из этой шуточной сказки именно Никитой. Это греческое имя в переводе на русский означает «победитель». Так звали Александра I после победы над Наполеоном.

А в том, что царь Никита обратился за помощью именно к ведьме, современники Пушкина узнали увлечение императора Александра I магией и бесовщиной. У Пушкина получилась сказка столь эротического содержания и со столь явным подтекстом, в котором без труда узнается утонувший в разврате император, поэтому ее издание при жизни поэта было исключено.

Поэтому сказочка много лет существовала только в рукописях. Часть произведения впервые опубликовали в 1958 году в «Библиографических записках», а целиком эти хулиганские стишки появились в печати только во времена СССР в Академическом собрании сочинений Пушкина.

СТАНЬ МЕЦЕНАТОМ!! Поддержи LegendaPress пожертвованием, чтоб мы и дальше могли писать для Вас!